Fecha de grabación: 19/06/2019
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3ª sesión- Cómo se conformó el status de las mujeres en el Islam

Dolors Bramon Planas Profesora Catedrática Emérita de la Universidad de Barcelona Doctora en Filología Semítica (1984) y en Historia Medieval (1998) por la Universidad de Barcelona. Profesora del Instituto Superior de Ciencias Religiosas de Barcelona. Emérita de la Universidad de Barcelona y del Institut d' Estudis Catalans.. Publicaciones: Contra moros y judíos, Península, Barcelona 1986 (1ª ed. en catalán, València 1986). Una introducción al islam: religión, historia y cultura, Crítica, Barcelona 2002, 2ªed. 2009 (1ª ed. en catalán, Cruïlla, Barcelona 2001). Ser mujer y musulmana, Bellaterra, Barcelona 2009 (1ª ed. en catalán, Cruïlla, Barcelona 2008). En torno al islam y las musulmanas, Bellaterra, Barcelona 2010. L’islam actual: alguns aspectes controvertits, Fragmenta, Barcelona 2016. (Trad. al castellano, en curso). El islam político, Catarata, Madrid 2017. El Corán. Una aproximación rápida, Tibidabo, Barcelona 2018. Ha colaborado en numerosos capítulos de libros y en artículos de revistas especializadas, en congresos nacionales e internacionales y ha dado charlas en muy diversas instituciones De que va la ponencia.- Por poco que se ahonde en cuestiones de feminismo y religiones, se observa que los monoteísmos siempre han sido poco partidarios de la igualdad de derechos entre todos los humanos. En el caso del islam, ya es un tópico considerar que la musulmana ha sufrido secularmente y sufre discriminaciones de todo tipo, pero una lectura atenta de su texto sagrado (dictado por Dios, según sus fieles) contradice en gran manera dicho prejuicio. En palabras del pensador tunecino Mohamed Talbi (1921-2017), el Corán significó un paso de gigante en el establecimiento y fijación de los derechos que correspondían a las mujeres musulmanas. Se analizarán estos avances y se contrastarán con las lecturas e interpretaciones que se han ido haciendo a lo largo de los tiempos. En resumen: a pesar de algunos avances recientes, una cosa es la teoría y otra la práctica.


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